[야고보서 묵상] 야고보서3:1-12절

여러분은 선생이 되려고 하는 사람이 많아서는 안됩니다.(1절)

몸의 지체중에서 연약한 것중의 하나는 '혀'이다. 그런데 거대한 배를 아주 작은 키가 조종하는 큰 일을 하듯이, 혀도 몸을 조정할 정도로 엄청난 힘을 소유하고 있다. '혀'가 하는 것은 '말하는 것'이다. 사람을 평가할 때, 여러가지로 평가할 수 있지만 그 입에서 나오는 '말'이 가장 중요한 기준이 된다. '말'을 하다보면, '말'을 듣다보면 그 사람이 어떤 사람인지 대략 알수 있다.

특히 공동체에서 '말'을 주로 사용하는 지도자들은 조심해야 한다. 책임이 큰 만큼 그 댓가도 엄중할 것이다. 가급적 지도자가 되지 않는 것이 좋다. 설교나 성경강해등을 하는 지도자가 그것에 대해 잘못하면 그 파장은 엄청난 것이다. 그러므로 신중에 신중을 기해서 말해야 한다. 제일 좋은 것은 지도자가 되지 않는 것이고, 부득불 '말'을 하는 지도자가 되었다면, 가급적 '말'을 하지 말고 듣는데 애를 써야 한다. 말이 많고 말에 실수가 많은 것을 통제하는 방법중의 하나는 듣는 것을 열심히 하는 것이다.

그러나 사람의 혀를 길들일 수 있는 사람은 아무도 없습니다.(8절)

말을 다스리고 혀를 제어하는 것은 지도자의 몫만은 아니다. 모든 공동체 구성원들이 말을 잘 다스릴 줄 알아야 한다. 굉장이 큰 숲이 불에 타는 것도 아주 작은 불씨에서 시작되듯이 인생의 큰 불행도 아주 작은 '말(혀)'에서 시작된다.

말은 '길들여야 할 대상'이다. 자연스럽게 내버려두어야 할 것이 아니라 길들여야 한다. 즉 부단한 훈련과 연습을 통해 '말(혀)'를 길들여야 한다. 말(혀)를 길들이지 않으면 그것은 저절로 죽음에 이르게 하는 독이 된다.

어떻게 혀를 다스릴 수 있을까? 우선적으로는 자신의 정체성을 분명하게 알고 있어야 한다. 그리고 자신이 하는 행동, 즉 혀로 하는 행동(말)이 얼마나 모순된 것인지를 인식해야 한다. 하나님에 대한 찬양과 저주가 동시에 나오고, 한 샘물에서 단 물과 쓴 물이 동시에 나오는 모순된 상황을 직면하고, 그것이 얼마나 부당한지를 아는 것, 그리고 자신이 누구인가를 다시 한번 분명하게 확인하는 것이 혀를 다스리는 첫번째 방법이다.

결국, 자신을 분명하게 알아야 한다. 대개 자신이 무슨 말을 하는지 모르고 말을 한다. 자신이 말을 하고 있음에도 불구하고 무슨 말을 하는지, 목소리가 얼마나 큰지, 얼마나 미움을 담고 있는지를 알아차리지 못한다. 자신이 말을 하고 있음에도 불구하고 그 말하는 것을 알아차리지 못한다.

자신이 지금 무슨 말을 하고 있는지, 어떤 마음을 가지고 말을 하는지, 말을 하는 자신의 목소리가 어떤지를 알아차리는 것, 즉 자신이 말할 때 말하는 자신을 볼 줄 알 때 '말'은 길들여지기 시작한다.


적용 - 말하기보다 듣기.(어제 저녁에 40대 중반의 남성과 상담을 끝내고 나서 뭔가 개운치 못하다는 느낌이 들었다. 오늘 말씀 묵상을 하면서 생각을 해보니 내가 듣기보다는 말하려고 애를 썼던 것 같다. 듣는 것이 얼마나 중요한지를 누누히 배웠음에도 불구하고 잘 안된다. 반성.)
오늘 하루 지내면서 말하는 나를 알아차리기. 말하는 나를 의식해보기. 내가 말을 하면서 그 말을 나도 들어보기. (연습)